Αναρτήσεις

Εκπαιδεύοντας μικρούς μάγους

Εικόνα
Συνήθως όταν φέρνουμε στο μυαλό μας έναν μάγο, το πρώτο που σκεφτόμαστε είναι το ραβδί του. Και το δεύτερο, το καπέλο του. Και είναι φυσικό. Διότι το πιο πολύτιμο πράγμα που διαθέτει ο μάγος το έχει κάπου καλά κρυμμένο. Κι αυτό βέβαια δεν είναι άλλο από το μαγικό του βιβλίο. Ή μήπως δεν είναι μόνο ένα; Μήπως ο μάγος έχει κι άλλα βιβλία; Και πού είναι κρυμμένα; Και ποια παράξενα μαγικά γράφουν.
Μπορείτε να φανταστείτε ένα μάγο να ψάχνει στο κινητό του τα μαγικά του; Ή στο τάμπλετ; Ή στο έξυπνο ρολόι του; Αυτά άλλοτε τα έκανε ο Τζέιμς Μποντ στις ταινίες του, τώρα μπορώ να σας πω ότι μπορούν να τα κάνουν όλοι. Αλλά τα αληθινά ξόρκια, τα αληθινά μαγικά είναι γραμμένα σε βιβλία. Δεν μπορώ να σας πω με βεβαιότητα που είναι κρυμμένα αυτά τα βιβλία με τα καλύτερα μαγικά. Για το μόνο που είμαι σίγουρος είναι ότι μπορεί να διαβάσεις πολλά βιβλία, πάρα πολλά βιβλία, αλλά τα μεγαλύτερα και ωραιότερα μυστικά, οι πιο ωραίες ιστορίες, θα βρίσκονται σ’ εκείνα που δεν έχεις διαβάσει ακόμα. Που θα τα …

Ξηρολιθικές κατασκευές και κτισμένη κληρονομιά

Εικόνα
Ξηρολιθικές κατασκευές και κτισμένη κληρονομιά

(Επιμέλεια: Μάνια Μπεριάτου, Ιουλία Παπαευτυχίου), Κεφαλονιά: Ίδρυμα Κεφαλονιάς και Ιθάκης, Διεθνής Εταιρεία για τη Διεπιστημονική Μελέτη των Ξηρολιθικών Κατασκευών), 2018, σελ. 231.

Ως μη ειδικός αναγνώστης, θα επιχειρήσω να προσεγγίσω αυτή την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα έκδοση του Ιδρύματος Κεφαλονιάς και Ιθάκης και της Διεθνούς Εταιρείας για τη Διεπιστημονική Μελέτη των Ξηρολιθικών Κατασκευών), σε επιμέλεια της Μάνιας Μπεριάτου και της Ιουλίας Παπαευτυχίου, από την πλευρά της κοινωνικής ιστορίας, για τη μελέτη της οποίας το σύνολο των εργασιών που συγκροτούν τη συλλογή αυτή αποτελούν χρήσιμο εργαλείο.

Λάμπρος Σιμάτος: "Το ημερολόγιο του ιστιοφόρου «Άγιος Νικόλαος» (1918-1930)"

Εικόνα
Λάμπρος Γ. Σιμάτος, Το ημερολόγιο του ιστιοφόρου «Άγιος Νικόλαος» (1918-1930), Αργοστόλι: χ.ό., 2017, σελ. 150.




Φαντάζουν αδιανόητες στη σημερινή εποχή των υπερσύγχρονων ηλεκτρονικών μέσων πλοήγησης και επικοινωνίας οι συνθήκες υπό τις οποίες πραγματοποιούνταν οι πλόες των ιστιοφόρων στις ελληνικές (και όχι μόνο) θάλασσες, λιγότερο από εκατό χρόνια πριν. Η σημερινή ραγδαία εξέλιξη άλλωστε αντιστοιχεί σε ελάχιστο χρονικό διάστημα της μακραίωνης ναυτικής μας ιστορίας.

Είναι άντρας και το κέφι του θα κάνει

Εικόνα
Είναι εκείνος που θα ανάψει τσιγάρο ακόμα και μέσα στα μούτρα σου, αδιαφορώντας για το γεγονός ότι εκ του νόμου απαγορεύεται, και αν τολμήσεις να μιλήσεις θα σε κράξει, γιατί μπορεί. Και που θα βγει κι από πάνω: «εγώ θα το κόψω όταν γουστάρω». (οταν= χρονικό, υποθετικό). 

Τίνα Κουρκουμέλη: "Αβερτοσιά" (σημαίνει ελευθερία)

Εικόνα
Τίνα Κουρκουμέλη, Αβερτοσιά, μυθιστόρημα, εκδ. Κλειδάριθμος, 2018, σελ. 333. Ηλίας Α. Τουμασάτος
Η Κεφαλονιά τη δεκαετία του 1960… Δεν την έχουν αγγίξει, ούτε οι ιστορικοί, ούτε οι λογοτέχνες. Καμιά φορά νιώθω ότι η σεισμική καταστροφή του 1953 μας δημιούργησε μια παράξενη αίσθηση καθήκοντος, να περισώσουμε ό,τι μπορούσε να σωθεί από τα προσεισμικά χρόνια. Σαν να βλέπουμε μια ταινία, που τελείωσε το 1953, μέσα σε ερείπια. Και μετά;

Ανακαλύπτοντας τα δακρυγόνα (με αφορμή το χθεσινό συλλαλητήριο)

Εικόνα
Η χρήση χημικών από τις δυνάμεις καταστολής, σαν κι αυτήν που είδαμε να γίνεται στο χθεσινό συλλαλητήριο ενάντια στη Συμφωνία των Πρεσπών, είναι σε κάθε περίπτωση και από κάθε άποψη΄καταδικαστέα, όποιος και αν βρίσκεται απέναντι. Δεν υπάρχουν διαδηλωτές ανθεκτικοί στα δακρυγόνα, τους οποίους μπορούμε να "ψεκάζουμε" χωρίς φόβο για την υγεία τους.

Μετά την ψήφιση, στα Σκόπια, της Συμφωνίας των Πρεσπών

Εικόνα
Ανεξαρτήτως του τί πιστεύει κανείς για το ζήτημα του ονόματος της γείτονος, το άρθρο αυτό  των New York Times, (όλος ο διεθνής τύπος είναι γεμάτος παρόμοια) είναι χαρακτηριστικό του πώς αντιλαμβάνονται, εδώ και δεκαετίες, "εκεί έξω" το θέμα, και δείχνει ότι, δυστυχώς, de facto, μέχρι σήμερα όλοι μιλούσαν και μιλούν για "Μακεδονία".

Ο Οδυσσέας στη χώρα των μυθικών σκύλων

Εικόνα
Από τις εκδόσεις «Αιγιαλός» κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα του Ηλία Τουμασάτου «Ο Οδυσσέας στη χώρα των μυθικών σκύλων», σε εικονογράφηση της Ελβίρας Στρατιώτη.

Ο Οδυσσέας Θιακός είναι ένας εσωστρεφής έφηβος, μέτριος μαθητής και καθόλου δημοφιλής. Με την κολλητή του Πένι Σαμικού (εκ του Πηνελόπη), θα περάσουν μια μεγάλη περιπέτεια όταν θα πάνε να φωτογραφίσουν το ερειπωμένο σπίτι του Μονόφθαλμου. Από μια μυστική πόρτα θα βρεθούν παγιδευμένοι σε μια παράξενη χώρα, όπου κατοικούν όλοι οι σκύλοι της ελληνικής μυθολογίας, από τον Κέρβερο ως τη Λαίλαπα, τον σκύλο του Κέφαλου, και τον Άργο, τον αγαπημένο σκύλο του Οδυσσέα.

Σ’ αυτόν τον αλλιώτικο κόσμο θα βρεθούν αντιμέτωποι με κινδύνους και προκλήσεις, προσπαθώντας να επιστρέψουν στο σπίτι τους. Εν τω μεταξύ, τους ψάχνουν οι φίλοι τους: Η ευαίσθητη Ναυσικά και ο αλαζόνας γόης του σχολείου Άντης (εκ του Αντίνοος).

Ποιος είναι ο ρόλος του Ποσειδώνα, που κυνηγάει εδώ και καιρό τον Οδυσσέα; Θα καταφέρουν να τους βρουν ο ανακριτής Μενέλαος Σπαρτινό…

"Οι καθηγητές έρχεστε στο σχολείο μόνο για τα λεφτά"

Εικόνα
Ετοιμάζεσαι, ώρα 8 παρά, να μπεις στην τάξη, όπως κάθε μέρα. Παίρνεις το υλικό που έχεις φτιάξει από χτες, σκέφτεσαι πώς θα πεις αυτά που έχεις να πεις για να "περάσουν απέναντι", και έρχεται η ατάκα που προσγειώνεται στη μούρη σου. Όχι από παιδί.

Με αφορμή τη βομβιστική επίθεση στην "Καθημερινή" και τον ΣΚΑΪ (17-12-2018)

Εικόνα
Η πληθώρα των μίντια τη σήμερον ημέρα έχει ένα καλό. Δεν σου αρέσουν αυτά που λέει ο "ΣΚΑΪ"; Μην τον βλέπεις. Δεν σου αρέσουν αυτά που γράφει η "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ"; Μην την αγοράζεις.Ουδείς σε υποχρεώνει να βλέπεις ή να διαβάζεις κάτι, δεν είναι δα και στην ύλη των Πανελλαδικών ο Πορτοσάλτε και ο Μπάμπης.

Η καταστροφή ΔΕΝ είναι επανάσταση

Εικόνα
Οι καταστροφές από "κουκουλοφόρους", "γνωστούς αγνώστους", "μπάχαλους", "μαυρομπλουζοφόρους", "κιτρινογιλέκους" κλπ. κλπ.. δημόσιων χώρων, μνημείων, και ιδιωτικών περιουσιών, των οποίων γινόμαστε μάρτυρες επί δεκαετίες είναι ενδεικτικές της απόλυτης ασέβειας απέναντι στα δημόσια αγαθά αλλά και της απόλυτης περιφρόνησης στα δικαιώματα των άλλων.

Το δημόσιο πανεπιστήμιο, ο δρόμος, η στάση του λεωφορείου, είναι δημόσια αγαθά. Ανήκουν σε όλους μας και πληρώνονται από όλους μας και η καταστροφή τους βαρύνει όλους μας.  Μας φορτώνει με φόρους, μας ασχημίζει τη ζωή μας, νομιμοποιεί την εξουσία να καταστείλει τους αγώνες απέναντι στα ουσιαστικά προβλήματα, αποπροσανατολίζει την κοινή γνώμη.Η περιφρόνηση του δημόσιου χώρου είναι ένδειξη μελών της κοινωνίας που στερούνται συλλογικής συνείδησης.

Από την άλλη, όταν καταστρέφεις την περιουσία (ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ βεβαίως, όχι τη δική σου, δεν ξέρω αν κανένας μπάχαλος θα έκαιγε το δικό του σπίτι ή το αμάξι ή…

Ευρυδίκη Λειβαδά Ντούκα: "Με τ' άρμενα της θάλασσας στα ρόδα των ανέμων"

Εικόνα
Ευρυδίκη Λειβαδά-Ντούκα: «Με τ’ άρμενα της θάλασσας στα ρόδα των ανέμων: Χάρτες, Λιμάνια, Παραθαλάσσια τοπία Κεφαλλονιάς και Ιθάκης, Αρχείο και Συλλογή Ευρυδίκης Λειβαδά-Ντούκα», Αργοστόλι, εκδ. Οδύσσεια, 2018.

Για τα "Μάτια Παντού" του Αλέξανδρου Λυκούρα

Εικόνα
Τα μάτια της μικρής μας πόλης
«Μάτια παντού» βλέπει ο Αλέξανδρος Λυκούρας στο έργο του. Ή μήπως «Μάτια παντού» τον βλέπουν; ‘Η μήπως «μάτια παντού» μας βλέπουν όλους; Ή μήπως «μάτια παντού» είναι και τα δικά μας.
Η μικρή πόλη είναι ένα μεγάλο θέατρο.

Το χθες ως άχθος. "Οι ανεμώνες του άλλου γαλαξία" της Ανδρεάς Τραυλού-Μεσσάρη

Εικόνα
Ανδρεάς Τραυλού-Μεσσάρη, Οι ανεμώνες του άλλου γαλαξία, Οδυσσέας 2018.
Η τέχνη του μυθιστορήματος έχει ένα βαρύ φορτίο για τον μυθιστοριογράφο. Ότι πρέπει να δώσει σάρκα και οστά στο χθες των ηρώων για να φωτίσει το παρόν τους. Στο θέατρο, στην ποίηση, στο τραγούδι, στο διήγημα το χθες υπονοείται, εμφανίζεται σε ανύποπτες στιγμές στο παρόν των ηρώων ως σκιά ή ως απόχρωση, σχεδόν ποτέ όμως οι λέξεις των τελευταίων δεν κουβαλούν μέσα τους τόσο χθες όσο εκείνες του μυθιστορήματος.

"Οι τρεις αδελφές" του Τσέχωφ - η παράσταση από το "Θέατρο του Νότου" (1994-95)

Εικόνα
Η ταυτότητα της παράστασης
Αντον Τσέχωφ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΑΔΕΛΦΕΣ ˜
ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ, ΠΕΡΙΟΔΟΣ 1994 – 1995
Μετάφραση: Αλέξανδρος Ίσαρης – Γιώργος Δεπάστας. Σκηνοθεσία: Γιάννης Χουβαρδάς (συνεργασία: Στάθης Λιβαθηνός, βοηθός σκηνοθέτη: Ορσία Σοφρά) Σκηνογραφία: Θάλεια Ιστικοπούλου. (βοηθός: Βίκυ Κούμπου) Κοστούμια: Γιάννης Μετζικώφ. (βοηθός: Κατερίνα Μωραϊτου) Μουσική: Γιώργος Κουμεντάκης. (Μουσ. Διδασκαλία: Μάρτα Κυριάκη) Φωτισμοί: Παύλος Χατζηπαύλου.

Έχω απόψε ραντεβού [Δράμα κωμικοτραγικόν με τρίγωνον ιψενικόν]

Εικόνα
Το "Έχω απόψε ραντεβού", εμπνευσμένο από το ομώνυμο τραγούδι, ανέβηκε στη χριστουγεννιάτικη γιορτή του 2017, στο Λυκιαρδοπούλειο Θέατρο του Βαλλιανείου Γενικού Λυκείου Κεραμειών, σε επιμέλεια του φιλολόγου Θανάση Κεφάλα και της αφεντιάς μου.

ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ
Μίλτος, κομψός ευγενής κύριος ............ ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΤΑΚΗΣ Τάκης, σπορτίφ, νευρικός κύριος ................. ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ Σούλα, νεαρά σε δίλημμα ....................... ΟΡΛΑ ΓΚΡΕΪΣ ΘΟΥΕΪΤΣ

Εξωτερικός χώρος. Ο Μίλτος σε μια γωνία και ο Τάκης σε μια άλλη γωνία, περιμένουν την κοπέλα τους, που τους έχει στήσει στο ραντεβού. Ο Μίλτος είναι πιο επίσημα ντυμένος για ραντεβού, ο Τάκης είναι πιο σπορ, πιο κάγκουρας. Ο Μίλτος φαίνεται πιο ψύχραιμος, περιμένει υπομονετικά, αν και φαίνεται κουρασμένος από την αναμονή, μάλλον πονάει η μέση του, αλλά υπομένει. Ο Τάκης φαίνεται πιο ανυπόμονος και νευριασμένος, στριφογυρίζει, κοιτάει το ρολόι του, παίρνει στο κινητό, φαίνεται να μην του απαντά κανείς, γράφει μηνύματα. Κρατούν…

Οι άστεγοι του Σεπτέμβρη (αναπληρωτές και φοιτητές...)

Εικόνα
Θα τους δεις σε όλους τους τουριστικούς προορισμούς στις αρχές του Σεπτέμβρη, όταν το μεγάλο πόπολο έχει φύγει. Αυτοί τότε έρχονται. Σαν πρόσφυγες κουβαλούν βαλίτσες με ρούχα, βιβλία, τα απολύτως απαραίτητα κουζινικά, το λαπτοπάκι τους. Είναι οι άστεγοι του Σεπτέμβρη. Έχουν ήδη ψάξει στο διαδίκτυο, σε μεσιτικά, τηλεφωνώντας και δεν έχουν βρει τίποτα. Γυρίζουν με τ’ αμάξι, με το παπί, ή με τα πόδια από κολώνα σε κολώνα ψάχνοντας εκείνες τις κίτρινες χάρτινες πινακίδες με τα κόκκινα γράμματα «Ενοικιάζεται». Θα πάρουν τηλέφωνα. Θα χτυπήσουν πόρτες. Οι πόρτες θα κλείσουν στα μούτρα τους. Δεν βρίσκουν τίποτα. Το σπίτι είναι κλεισμένο όλο τον Σεπτέμβρη, με βραχυχρόνιες μισθώσεις (βλέπε airbnb, booking και δεν συμμαζεύεται). Ίσως και πρώτες μέρες του Οκτώβρη να μην μπορούμε. Α, και δεν νοικιάζουμε ολοχρονικά. Ιούνιο θα φύγετε. Όχι Ιούνιο, Μάιο. Έχει ανοίξει η σεζόν και μας το ζητάνε στο ίντερνετ από νωρίς. Αλλά… καλύτερα όχι, όχι. Δεν το νοικιάζω. Τέσσερις μήνες το καλοκαίρι βγάζω τα λεφτά …

In memoriam... για την κατάργηση των λατινικών από το Λύκειο

Εικόνα
Δεν θα μιλήσω ως κοινωνικός επιστήμονας εδώ. Θεωρώ τον εαυτό μου εκ των πραγμάτων πιο κοντά στην ιστορία και τη φιλολογία, κι ας «απαγορεύεται» να τις διδάσκω. Τα Λατινικά είχαν πεθάνει πολύ πριν καταργηθούν ως εξεταζόμενο μάθημα. Στείρα αποστήθιση της μετάφρασης σπαραγμάτων με τη λογική του αναγνωστικού, γραμμένου 40 χρόνια πριν, λίγη γραμματική και συντακτικό, κι όξω από την πόρτα. Στη Γ΄ Λυκείου αυτά.
Στη Νομική Σχολή, ουδέποτε χρειαστήκαμε τις γνώσεις των λατινικών του Λυκείου για να μάθουμε τη νομική ορολογία. Αντιθέτως, νιώθαμε ότι εξεταστήκαμε σε μαθήματα που ΟΥΔΕΜΙΑ σχέση είχαν με το αντικείμενό μας.
Στη Φιλοσοφική (δύο εξάμηνα λατινικών στο Θεατρικών Σπουδών, από το Φιλολογίας, περισσότερα από πολλά τμήματα Φιλοσοφικών Σχολών) Ο καθηγητής μπαίνει, μιλάει λατινικά, κάνει το κομμάτι του, φεύγει. Κάγκελο εμείς. Ο άλλος διαβάζει τη μετάφρασή του χωρίς να μας κοιτάει καν στα μάτια. Στην «κορωνίδỨΦιλοσοφική Αθηνών. Μίσησα την Αινειάδα, μίσησα και τον Σενέκα.
Τα λατινικά τα σκοτώ…

Η τραγωδία του Μύρτου (δράμα με παρά και κουμπαρά)

Εικόνα
Το μικρό αυτό μονόπρακτο παίχτηκε από τους μαθητές του Βαλλιανείου Γενικού Κεραμειών στη χριστουγεννιάτικη γιορτή του 2017, με τη φροντίδα του φιλολόγου Θανάση Κεφάλα και της αφεντιάς μου.



ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ
Μαριάντζελα Λεβέντη: Χήρα μεγαλοϊδιοκτήτη μπουτίκ ψαριών: ΡΟΖΑ ΛΙΝΑΡΔΑΤΟΥ Φάνης Λεβέντης: Ο αδικοχαμένος ψαρέμπορας: ΜΑΡΙΟΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ Σίσσυ Λεβέντη, νεανίζουσα σπορτίφ θεία, ΕΥΘΥΜΙΑ ΓΑΒΡΙΕΛΑΤΟΥ
Η Μαριάντζελα στο γραφείο της. Έχει πολλή δουλειά, μελετάει χαρτιά, χτυπάει σταθερό, χτυπάει κινητό, μιλάει στο σκάιπ.

ΜΑΡΙΑΝΤΖΕΛΑ: Μάλιστα, μάλιστα! Of course! Μα τι λέτε καλέ; Οι μαρίδες μας είναι οι καλύτερες παγκοσμίως. Ωρεβουάρ. (σηκώνει το τηλέφωνο), Μάλιστα, μάλιστα, πώς το είπατε το διαφημιστικό; «Η δική μας η μαρίδα δεν είναι μισή μερίδα, είναι viral είναι trendy η μαρίδα του Λεβέντη». Ωραίο ακούγεται… Μια διόρθωση παρακαλώ… Η μαρίδα ΤΗΣ Λεβέντη… Ναι… ευχαριστώ, ευχαριστώ, να είστε καλά…. Ναι… προχθές είχαμε τα σαράντα… Μην ανησυχείτε. Η εταιρεία είναι σε ασφαλή χέρια! Καλημέρα σας!…

Οι κορκοσούρες (=κουτσομπόλες) - κωμικόν μονόπρακτον

Εικόνα
"Οι κουτσομπόλες" πρωτοπαίχτηκαν στο Βαλλιάνειο Λύκειο Κεραμειών στη γιορτή των Χριστουγέννων του 2017, από τη θεατρική ομάδα του Λυκείου, υπό την επίβλεψη του φιλόλογου Θανάση Κεφάλα και της αφεντιάς μου.
ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ
Λέλα, μεγαλοκοπέλα εισοδηματίας: Αλεξάνδρα Λιναρδάτου Φώφη, νοικοκυρά σε απόγνωση: Ιζόλδη Τζάκη

Η σκηνή στο σπίτι της Λέλας. Πίνει καφέ, κοιτάζει τηλεόραση, ξεφυλλίζει περιοδικό. Κοιτάει το ρολόι της.
ΛΕΛΑ: Μα της είχα πει, τέσσερις και μισή! Μα πού είναι αυτό το Φωφάκι; Για να μπω στο φέισμπουκ να δω… (Παίρνει το κινητό) Νάτη, μέσα είναι… (Πληκτρολογεί). Μω-ρή, τι κά-νεις, το-ση ώ-ρα με-σα; Έ-λα, σου έ-χω νέ-α… πού είναι το χαμογελάκι… Αποστολή. Άιντε… Άιντε, δες το, άχρηστη, μου ήθελες και σμάρτφον, δεν ξέρεις ούτε την τοστιέρα να ανάβεις.  (Χτυπάει το κουδούνι) ΛΕΛΑ: Ήρθε επιτέλους! Άντε, να μάθουμε και κανένα νέο. Έρχομαι αγάπη μου, έρχομαι!! (Ανοίγει την πόρτα, μπαίνει η Φώφη) ΦΩΦΗ: Λέλα μου, αγάπη μου, ματς, μουτς! ΛΕΛΑ: Φώφη μου, ματς μουτς. Κούκλα ε…